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赤谷城外最大的草场，属于卡以南长老的部落中心地带。
他和数百族人生活在这里。
卡以南年近八十岁，经历了猎骄、军须和翁归三代昆弥，是乌孙无人敢轻视的元老。
每天太阳快下山的时候，他会准时在营地里独自散步，思考明天的安排。
虽然年事已高，老头子还很硬朗，腰杆笔直，牙齿完好。
这些年在翁归的劝诱下，有些长老住进了城里的府邸，卡以南却坚持旧俗，继续呆在部落中心营地的寝帐里。
他也看不惯有些长老喜欢接纳西域诸小国进贡美女的做法，只肯让部落出身的几个中年仆妇伺候起居。
卡以南是泥靡继位的第一推动者。
他的理由很简单：元贵继位会让乌孙更进一步倒向大汉，这有违乌孙保持中立、略偏匈奴的长期国策。
翁归在世时，卡以南有限度的支持了翁归推动的某些政策，比如集中权力、限制国内过强的亲匈贵族势力。
卡以南也是那场乌匈战争的支持者，甚至主导了对一批亲匈部落的上层清洗。
所以，不少人以为他会支持元贵。
卡以南记得他与那个匈奴婆娘须卜兰会面的场景。
他矜持地告诉对方，当年翁归对泥靡即位的诺言必须遵守，翁归如今不在了，长老会议要遵守这个诺言。
那婆娘虽然事先知道了一点风声，还是情难自抑地哭起来，反复说着几句感谢长老的话。
卡以南告诉她，要感谢长生天的恩赐，然后就送客了。
他早就知道泥靡是一坨敷不上墙的烂泥，所有长老都知道这一点。
当他第一次在即位大典上见到泥靡，看到他紧张的傻笑，僵硬的动作，不禁暗中摇头，但也平静的接受了自己的预估：乌孙将迎来一个最庸碌无能的昆弥，这也不是坏事，可以弥补翁归执政时期，乌孙多年的大干快上，让部落贵族们可以喘口气。
过多的中央军应该解散一部分，归还给各个部落，与西域各国的关系应该更平等，不要总是试图去增加影响。
对匈奴，要放弃一些强硬的做法，该交的贡赋还是要交，边界的摩擦，应采取退让的态度。
当然卡以南也知道，不能一味退缩。尤其是不允许亲匈贵族们再纠集起来，尤其要提防那个乌就屠……
他记得第一次长老会议上，通过的一连串决定，包括给泥靡的几个从龙之臣的封赏、有条件地废止了翁归当初引入的一些汉地法律，比如禁止虐待奴婢。
当初翁归为了扩大直辖的人口，很是搞了几次恢复奴婢自由的活动，收获不小。
如今翁归这个强主不在了，在部落里加强人身依附是贵族们的广泛呼声。
这些决定通过的都很顺利，那位“乌孙国母”也没有提出什么异议。
这也在长老们的意料之中，能参与这样的会议，对那个中原女人已经是占了好大的便宜。
然后，让大家，包括卡以南吃惊的一幕发生了。
昆弥提议在城外的长生天祭坛里，为已故的翁归立一块石碑，以示对翁归当年功绩的尊崇。
长老们虽感意外，也觉得没啥大问题。
再说，那个汉家女不是一直说什么翁归力主归位泥靡嘛，不是正好写上去？
但随后，惊喜来了：昆弥提出，功德碑文的内容，除了感谢翁归将王位归还本来的主人泥靡，还要感谢翁归的正妻、汉公主解忧完成了翁归一直以来的心愿，在翁归过世后，接受泥靡的收继，辅佐新昆弥。
长老们听到这里，不禁都望向解忧。
只见她面露笑意，先看了一眼昆弥，点了点头，又面向大家，用诚恳的语气说道：“确有此事。先夫在的时候，经常对老妾说，他只是代管乌孙，王位总要复归原主，老妾也早晚要去服侍真正的昆弥，我们伟大的泥靡。先夫还说，老妾本该在当初军须大昆弥过世时，就嫁给真正的王位继承人，伟大的泥靡。这么多年，老妾没能给真正的昆弥生儿育女，先夫和老妾很感愧疚。” 说到这里，国母还起身向昆弥深施一礼，昆弥也草草抬了抬手，算是回礼。
卡以南心想：“这女人在搞什么鬼啊…… 这样羞辱翁归，她有什么好处？” 这是老头子多日不得其解的一个谜，他不由得为翁归有些不平了。
年迈的长老还不知道，这是泥靡和解忧在汉宫的闺闱深处，搂抱嬉笑之余，达成的一个交易。
解忧要求乌孙官方肯定翁归复归王位的功绩，并由此封赏翁归-解忧家族更多的封地，尤其是元贵和他的弟弟大乐。
泥靡倒没什么反对的，只是要求同时昭告全乌孙，翁归的老婆一直想勾引他，是个老骚儿。
解忧听后笑道：“这样刻上去，给万人看、万人传，老妾还不要羞死了。” 泥靡憨笑道：“你本就是个天生的老骚儿，还不认？再不认，咱要动硬家伙了！ ” 解忧也笑道：“咱娘不是说过，老妾长了一身的骚骨头？老妾也无话好说，只是刻上去的东西，还要略略为老妾遮掩些面皮才好。”
泥靡想了想，嚷道“让你那班中原来的刀笔吏琢磨文句好了！咱只知道长生天保佑！” 解忧也同声赞美着长生天，让她有了一心一意服侍昆弥的福气……
在最终落成的石碑上，用乌孙文刻了这样几行字：“……我朝国母曰：王位复归昆弥，利乌孙。昆弥御老妾，利乌孙，亦利老妾。昆弥问：如此，夫人三十年所思何物？国母曰：思昆弥一法宝，可御老妾。昆弥曰：大善。”
这块碑在赤谷城外的长生天祭坛里立了七年之久，过了无数人的目。直到后来那场事变发生，石碑才被毁去，碑文内容也不得继续流传。
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