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树洞
佛经说：“凡夫畏果，菩萨畏因。”有时候我会想如果当初我叛逆一点，固执一点，会不会不一样？
如果当初不是跟你结婚，我的生活会是更好还是更坏？
我想要的那个人是可以共同分担、共同进步的人。
我想逃离原生家庭的不幸，最终还是回到了原点，在这种痛苦、纠结、抑郁中徘徊。
小时候最害怕的事情是看到父母吵架、打架。
父母为何事会如此大动干戈？
没事，就因为打牌这点小事而已。
我已30多岁，对小时候的记忆已经模糊了，唯独记得非常清晰的事情就是他们吵架、打架的画面，以及父亲对我的无视、责骂、怨怼，似乎我不是他的女儿，只是一个欠了他很多很多债的仇人。
小时候家里穷，而父亲工资不多不说还特别喜欢打牌，每日沉溺其中，输多赢少。
母亲忙完家务，忙农务还要一个人带我，因为我是一个女孩，不受爷爷奶奶待见，没人愿意带我，我的嫡亲爷爷竟然盼着我死，因为计划生育，只有我死了我妈才能再生一个，他们才有希望看到孙子。
没人能想象我母亲的辛苦，也没有人体会过她的辛苦。
长大后，我对自己说我以后不要活成我母亲的生活现状。
可长大后的还是活成了我母亲一样的生活。
每天忙完家务忙操心孩子，一边操心孩子一边忙工作、忙学业，这样的状态和当年母亲忙家务、忙农务、带孩子有啥区别？
我对自己说坚决不找一个和父亲一样的人，转来转去，最终还是找了个差不多的，忙完工作忙应酬、喝酒、打牌，活的想单身小伙似的。
懒得跟那啥似的，用我们四川的俗语讲就是“扫把倒了都不得扶一下。”我现在的生活状态就是当初自己不够叛逆、不够坚持的结果，从小受到的教育就是“你要乖，你要听妈妈的话，妈妈那么辛苦。”妈妈的辛苦就要用我的人生来“报答”？
从小就是听妈妈的，养成了缺乏主见，也不敢有主见的性格。
有主见了就是不孝了，就是叛逆了，就是不听话了。
现在想来，这一切都是有因果的，如果当初外婆能不那么重男轻女，让我母亲生活在爱的环境中，她会逆来顺受的接受吗？
如果我母亲被教育得很好，那她会如此短见的教育我吗？
我会是现在的生活状态吗？
佛经说：“凡夫畏果，菩萨畏因。”有时候我会想如果当初我叛逆一点，固执一点，会不会不一样？
如果当初不是跟你结婚，我的生活会是更好还是更坏？
我想要的那个人是可以共同分担、共同进步的人。
我想逃离原生家庭的不幸，最终还是回到了原点，在这种痛苦、纠结、抑郁中徘徊。
小时候最害怕的事情是看到父母吵架、打架。
父母为何事会如此大动干戈？
没事，就因为打牌这点小事而已。
我已30多岁，对小时候的记忆已经模糊了，唯独记得非常清晰的事情就是他们吵架、打架的画面，以及父亲对我的无视、责骂、怨怼，似乎我不是他的女儿，只是一个欠了他很多很多债的仇人。
小时候家里穷，而父亲工资不多不说还特别喜欢打牌，每日沉溺其中，输多赢少。
母亲忙完家务，忙农务还要一个人带我，因为我是一个女孩，不受爷爷奶奶待见，没人愿意带我，我的嫡亲爷爷竟然盼着我死，因为计划生育，只有我死了我妈才能再生一个，他们才有希望看到孙子。
没人能想象我母亲的辛苦，也没有人体会过她的辛苦。
长大后，我对自己说我以后不要活成我母亲的生活现状。
可长大后的还是活成了我母亲一样的生活。
每天忙完家务忙操心孩子，一边操心孩子一边忙工作、忙学业，这样的状态和当年母亲忙家务、忙农务、带孩子有啥区别？
我对自己说坚决不找一个和父亲一样的人，转来转去，最终还是找了个差不多的，忙完工作忙应酬、喝酒、打牌，活的想单身小伙似的。
懒得跟那啥似的，用我们四川的俗语讲就是“扫把倒了都不得扶一下。”我现在的生活状态就是当初自己不够叛逆、不够坚持的结果，从小受到的教育就是“你要乖，你要听妈妈的话，妈妈那么辛苦。”妈妈的辛苦就要用我的人生来“报答”？
从小就是听妈妈的，养成了缺乏主见，也不敢有主见的性格。
有主见了就是不孝了，就是叛逆了，就是不听话了。
现在想来，这一切都是有因果的，如果当初外婆能不那么重男轻女，让我母亲生活在爱的环境中，她会逆来顺受的接受吗？
如果我母亲被教育得很好，那她会如此短见的教育我吗？
我会是现在的生活状态吗？
